Le Grand Pin te dit :
"Si tu n'as pas la vue élevée que te donne la contemplation de Dieu
ou de la Vacuité et que tu ne fais que regarder "ton propre limon"
tu n'avanceras pas.
Tu te poseras de multiples questions que Sainte Thérèse d'Avila
décrit ainsi :
- Me regarde-t-on ou non ?
- Si je suis cette voie, ne va-t-il pas m'arriver quelques malheurs
?
- Oserai-je entreprendre cette œuvre ?
- Ne serais-ce pas de l'orgueil de ma part ?
- Est-il bien qu'une personne misérable comme moi s'occupe d'une
chose aussi élevée ?
- Ne va-t-on pas concevoir une opinion trop favorable de moi si je
ne suis pas la voie commune à tous les mortels ?
- Pécheresse comme je le suis, ne vais-je pas m'exposer à tomber de
plus haut ?
- Peut-être resterai-je en chemin et serai-je un scandale pour les
bons ?
- Une personne comme moi ne devrait-elle pas ne point prétendre à
des singularités ?
Ces questions, illustrant la fausse humilité, sont causées par les
démons nous dit Sainte Thérèse, tu peux aussi considérer que c'est
ton attachement à toi, tel que tu crois être, ton ego, qui
simplement te fait douter de tout pour que tu ne changes rien.
L'ego est un mécanisme très astucieux, il s'appuie ici sur une
qualité indispensable pour t'élever : l'humilité et l'utilise pour
te faire croire que tu ne dois même pas songer à t'élever.
Si tu parviens à mettre ton ego de coté, alors tu ne te considères
plus, tu ne te juges plus, tu n'as plus à te définir comme quelqu'un
qu'on regarde, qui risque quelque chose, qui a ou non de l'orgueil,
qui est misérable, qui peut causer un scandale, qui est "une
personne comme toi".
Tout cela disparaît : il reste ton élan de vie, ta force d'amour,
ton sentiment d'être juste.
Sainte Thérèse t'aide, elle, à sortir de ce dilemme en te
conseillant la contemplation de Dieu, du Christ, des Saints, qui eux
montrent ce qu'est la véritable humilité. Harmonise-toi à eux alors
tu pourras être véritablement humble."
